| Du Nord au Sud, plusieurs séries de cénotaphes sont visitables, à condition de ne pas détester un peu d'acrobatie... |
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Le cénotaphe d'un certain Thoutmosis, scribe du trésor.
Jolie façade. Le grès a été aplani pour dégager plusieurs zones rectangulaires. Le linteau n'a jamais été inscrit. 2 stèles jumelles, avec corniche, encadraient l'entrée.
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La stèle de droite a été arasée pour laisser la place à une stèle plus petite ... vide. On devine quelques restes des sculptures iniales : un homme est tourné vers la droite ... et tourne ainsi le dos à l'entrée. |
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La stèle de gauche, très fine.
Le vêtement permet un datation fin 18ème dynastie/début 19ème : influences amarniennes encore visibles. Il reste encore la trace d'une légère coloration rouge.
Un énorme graffito : D.Mac Donald 1855 |
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Le motif du plafond : des sortes de diamants jaunes, bleus et rouges.
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Au fond, les statues d'1 homme et 2 femmes. Il y a un petit enfant debout, assez peu visible, entre les jambes de 2 adultes. |
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Une petite stèle, avec les silhouettes de 2 personnes, appartiendrait à un certain Maa. |
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Graffito de Neby, en adoration devant un bateau. Je ne garantis pas que Neby et le bateau soient de même époque ! |
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Passons chez Min, un fonctionnaire de Touthmosis III, "contrôleur du trésor, ami unique". Le linteau extérieur a été laissé blanc. Il montre 3 noms du roi, sous un vautour. Sur les côtés, Min fait des offrandes. |
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A l'intérieur, à droite de l'entrée, Min est assis, tenant un sceptre et un morceau de tissu. Il a droit à une table d'offrandes et à un bouquet. Celui qui offre n'a pas de tête. A la place de son nom, un graffito copte. La procession des porteurs n'est pas finie non plus.
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Intéressant pour étudier le processus de construction : aplanir, tracer un quadrillage en rouge (bien visible sur la photo) , dessiner les contours, puis sculpter. |
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Sanctuaire d'Ahmosis, grand prêtre de Nekhbet, scribe du nôme. Sur le linteau, certains cartouches ont été martelés. La première ligne représente le
Behedety. |
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Les hiéroglyphes ont été si fidèlement martelés qu'ils sont lisibles ! |
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A l'intérieur, le plafond est partiellement peint : spirales alternativement brunes et blanches, avec des centres en bleu et vert. Un homme est au fond, encadré de textes parlant d'offrandes à Sobek, seigneur de Silsileh, à Haroeris, seigneur d'Ombos (Kom Ombo) et à Osiris. |
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Un autre cénotaphe présente des sculptures de barques. |
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Les traits ne sont pas des mats mais des grattages pour récupérer de la poudre de pierre. |
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Une petite stèle. |
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Une girafe, époque indéterminée. |
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Un graffito presque illisible représentant une personne assise. |
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Ce cénotaphe ne montre plus que des parties basses. Il est dédié à Senynufe et à sa femme Hatchepsout. Les 5 statues, représentent respectivement, depuis le Nord (la droite) : De chaque côté du groupe figurent quelques hiéroglyphes. En dessous, une classique formule "hotep di nisout". |
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Sur le mur à droite en regardant les statues, un banquet. Le couple est représenté face à une grande offrande. |
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Une vue générale peu visible, mais en regardant bien, on peut admirer (photos suivantes) un
texte et surtout des danseuses, des musiciens (ou chanteurs) aveugles. |
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| Un homme joue de la harpe, une femme presque nue (à l'exception d'une ceinture de perles) danse, une autre joue d'un tambourin oblong et danse. |
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Voici maintenant 1 graffito, en haut d'un rocher. |
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Minnakht, supérieur des greniers à grains, contemporain
de Touthmosis III. Mur nord, le couple est face à une grande offrande. |
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Au fond, 3 statues... |
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... avec un graffito (arabe ou copte ?) au dessus. |
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Le cénotaphe de Minnakht a lui aussi servi de carrière. Une porte a de plus été creusée ultérieurement, pour joindre le cénotaphe de Senuferi (photo), afin de créer ... une habitation plus spacieuse. Senuferi était contemporain de Thoutmosis 3 et Hatchepsout. |
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Depuis l'extérieur, vue sur le cénotaphe de Minnakht. Sur le linteau figurent le Behedety et "vie à Touthmosis 3, aimé d'Amon" : tout le reste est en bas, près du Nil. Remarquez la stèle sur la gauche. |
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Elle est dédiée à Hatiu. Pour moi, elle est donc bien à côté de Minnakht et non pas de Nehesy comme dit le Porter and Moss. Hatiu était un mesureur de Minnakht, lui-même responsable des greniers de Haute et Basse Egypte. Logique... |
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Une autre petite stèle à côté, assez peu conservée. |
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Le bas d'une colonne. Je n'ai pas d'explication... |
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Passons chez Hepusonb. Mur Nord, sur 2 registres. Un couple formé d'Hepusonb et de sa mère Amenhotep reçoit une grande offrande. |
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Encore un gros graffito... En face du couple, la femme du défunt, prénommée elle aussi Amenhotep, sent une fleur de lotus. |
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Elle est suivie d'un homme, peut-être son fils, second prêtre lecteur d'AaKheperKaRe
(Touthmosis1) "Vie Santé Force". |
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Suivent des porteurs d'offrandes, avec de beaux restes de polychromie. |
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Le fond de la salle : la statue est surmontée d'un linteau avec un beau Behedety
bleu. |
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Le cartouche d'Hatchepsout a là-aussi été martelé. |
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Mur sud, Hepusonb et son père Hepu devant des tranches de pain et 3 jarres. En bas à droite, 3 enfants en face de 2 musiciens dont une harpiste. |
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Le mur a été gratté, ce qui a abimé une longue liste d'offrandes. |
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Un extrait : verser de l'eau, verser un parfum lié à la fête Heb-Seb puis une huile, 2 fois, donner 4 tranches de produits, 2 fois, donner 2 bols de boissons. |
Le cénotaphe de Senmout Le linteau a été martelé mais laisse lire quelques bribes : vie pour la fille ainée du roi Hatchepsout aimée d'Amon, maitre des trônes des 2 pays, roi des dieux. |
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On en déduit qu'Hatchepsout était encore princesse ou fille de roi à ce moment là.
Mur Ouest : Sobek embrasse quelqu'un. |
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Il reste une trace d'un féminin et de "Vie Santé Force". Caminos émet l'hypothèse qu'il pourrait s'agir de Néferourê. |
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Mur ouest toujours, la statue. |
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Mur nord, une série de divinités : Amon-Rê détruit, puis Atoum maitre d'Héliopolis (On), Noun, père des dieux, Sobek, maitre de Ombos, Khnoum, Satis, Anoukis, Haroeris. |
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Le monument d'Ouser est totalement à l'extérieur. |
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Une offrande pour Ametjou et TaAmetjou, sa femme. Je ne sais plus si Ametjou est un autre nom d'Ouser, ou s'il s'agit d'un membre de sa famille... |
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Les 4 statues du fond. |
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Le cénotaphe de 2 inconnus, contemporains d'Amenhotep II. Je n'ai pas visité l'intérieur, pour une raison qui me semble assez explicite sur la photo ! |
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Une vue du linteau, avec le cartouche d'Amenhotep II. |
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Les stèles à l'extérieur sont jolies : Amenemhat, serviteur du vizir et son père Touthmosis. |
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Une autre. |
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Une stèle fragmentaire. |
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La dernière série concerne Amenemhat. C'est le cénotaphe le mieux conservé, de mon point de vue. |
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Mur sud, le couple assis devant des pains tranchés reçoit une grande offrande. |
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Admirons la finesse des hiéroglyphes. |
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L'offrande est décrite sur toute la partie haute du mur.
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Un détail, de droite à gauche : - Un homme agenouillé fait une offrande. - Un homme debout fait une libation qui tombe dans la coupe tenue par un homme agenouillé. - Idem. - Croyez-moi sur paroles, un prêtre porte un autel en forme du signe "hotep". |
Sur la partie basse du mur, 6 porteurs d'offrandes s'avancent en direction de 4 personnes, probablement des membres de la famille. |
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Le plafond : formule "hotep di nisout" et jolies spirales. |
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Mur du fond (mur ouest), de part et d'autre de la niche, des porteurs d'offrandes. |
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Le mur Nord est plus abimé. |
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Il représente un banquet funéraire. |
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L'occasion de revoir de beaux hiéroglyphes, afin de finir sur une note colorée. |
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