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Ce spéos est dédié à plusieurs divinités dont le local Sobek, ainsi qu'à Horemheb lui-même, divinisé. Il est, comme son nom l'indique, entièrement creusé dans la roche. Il a été profondément remanié après la mort d'Horemheb et garde la trace de plusieurs autres souverains. |
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Arrivée de nuit : nous ne sommes pas les premiers ! Nous retrouvons une dahabiya que nous avons croisée et recroisée sur tout notre parcours. |
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Jeu de lumières sur la roche dorée. |
La façade du temple |
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La façade est dotée d'une corniche à gorge et décorée de scènes et de statues placées dans des niches. |
| Détaillons maintenant le côté gauche de cette façade. Une statue sur laquelle je n'ai rien trouvé dans ma doc. C'est d'ailleurs le cas de moult statues de ce spéos : elles resteront désespérement anonymes ! |
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Complètement à gauche, j'ai cru photographier un texte
démotique signalé par le Porter & Moss. Mais en fait ce n’est pas celui-là : le démotique est sur la façade alors que celui-là est en dehors (légèrement plus à gauche). Et à la réflexion, il n'a rien de démotique.... |
| Au-dessus de l’ouverture, Ramsès III et Iouy (surveillant des scribes de la charrerie) offrent Maât à Amon, Mout, Khonsou et Sobek. |
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Titre de Iouy. Pour le cheval… |
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Puis 2 autres scènes... |
| Dans une niche, le prince
Khaemouaset, en prêtre sem. Le texte parle de la fête sed de Ramsès 2, année 30 de son rêgne. |
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Une femme agite un sistre devant Maat. |
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Au centre, la « porte d’Horemheb ». C'est la seule d'origine, toutes les autres ouvertures (2 de chaque côté) sont sans doute postérieures. |
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| Le linteau est surmonté du disque ailé et du Behedety. Sous le disque, 2 lignes de texte présentent les cartouches d’Horemheb suivis d’épithètes évoquant des divinités : - A gauche des divinités locales, Khnoum et Sobek. - A droite des divinités universelles, Amon- Rê et Rê-Horakhty. |
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Le même clivage s'opère sur les colonnes des montants
de la porte (j'ai rapproché les 2 montants artificiellement). A gauche le roi aimé d'Anouket (maîtresse de Sehel) et Khnoum. A droite, le roi aimé d'Amon-Rê et Mout (maîtresse du ciel). |
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Abordons maintenant le côté droit de la façade. Païri, fils (peut-être) de Setemheb, chef du trésor du temple de Ramsès III (Médinet-Habou) devant Amon, Sobek et Bastet (sur un piedestal). |
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L’inscription. |
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Une Bastet à tête de lionne ? Je savais que chaque déesse est potentiellement capable de devenir une déesse dangereuse, représentée à tête de lionne, mais c'est la première Bastet que je vois ainsi. Enfin, si c'est bien le cas, car avec le martelage ou l'usure, pas facile... |
| En dessous, encore une statue. |  |
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Continuons avec une double scène. |
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Ramsès III offre la Maât à
Onouris-Shou. Pas mal de rajouts successifs : des piliers avec architrave derrière le dieu, un linge ( ?) entre dieu et roi, une inscription en lettres majuscules. |
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En dessous, une femme et une petite fille
offrent à Ptah. |
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Continuons avec une statue anonyme (encore)… |
| ... puis Ramsès 2 devant Ptah et Sobek, sur 2 registres. |
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| Une jolie scène
pour finir l'exploration de cette façade : Ramsès II, suivi du vizir
Neferrenpet, offre
Maat à Ptah et Sobek. Ptah est figuré dans un naos. |
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