Ce temple est à 300m de celui de Sethi. |
La deuxième cour |
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La première cour, un peu "austère", fera l'objet d'un développement ultérieur. Fonçons directement à la deuxième. Elle était une cour péristyle avec des piliers osiriaques dont il reste bien peu. Sur les murs Nord et Sud, processions de prêtres et de porteurs d'offrandes. Ici, un boeuf gras. |
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Une gazelle. Elle est parfois considérée comme un animal séthien. Son sacrifice correspond-il alors à la victoire du bien sur le mal ? |
Le portique |
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Quelques marches permettent d'accèder à ce qui fut un portique. Aux extrêmités, 2 petites niches avec des représentations de Ramsès 2 marchant. En fait, ce n'est pas dans la niche qu'il pénètre mais dans le temple. Le vautour Nekhbet, la blanche de Nekhen, protège le roi en lui offrant les signes Chen, Ouas, Djed et Ankh. |
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Au centre, un magnifique portail en granit noir, haut de 5 mètres. |
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Un des montants. |
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Avant de rentrer dans la salle hypostyle, continuons la visite du portique. De chaque côté du portail figurent les ennemis traditionnels, perpetuellement vaincus. Ici, les Asiatiques sont entravés par des papyrus. De l'autre coté, les Nubiens sont liés par des lis. Ce qui ressemble à un cartouche est une ville, avec ses remparts (les petits créneaux). Le nom de chaque ville ennemie y est marqué. |
Une première série de chapelles |
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Le portique donne accès à deux chapelles de chaque côté. Celles de gauche sont très abimées. On remarque tout de même que l'une d'elles est dédiée au père de Ramsès II, Sethi I. |
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Celles de droite sont bien plus belles. Thot accueille les âmes de Pê et Nekhen... |
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... qui tirent la barque royale, posée sur un traineau. |
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L'enseigne à l'avant de la barque se retrouve très couramment sur la barque
royale. Je n'en connais pas la signification de façon certaine. Voici une hypothèse, fondée sur l'assimilation de cet emblème à celui de Dedoun. Dédoun est un dieu du Sud, qu'on rencontre dans les temples de Nubie. D'ailleurs le serpent sur lequel il se tient porte la couronne de Haute Egypte. Cette posture sur un serpent, comme l'Amon de Napata d'Abou Simbel, symbolise le mouvement et crée un lien entre Dédoun et l'inondation. La femme avec des lis sur la tête est Mehou et représente la Basse Egypte. On peut donc considérer que les 2 terres sont présentes grâce au couple Dedoun/Mehou. Ce qui est curieux, c'est qu'il n'y a pas une femme mais deux. On devine le visage de la seconde. Deux Mehou ? Une Mehou et une homologue de Haute Egypte ? Mais alors où sont les papyrus ? Et ce serait dommage de briser un si joli couple. |
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L'arrière de la barque. Ramsès II est divinisé : Il tient le signe Ankh et porte des cornes de bélier. Derrière lui se tient une déesse non identifiable. |
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Les âmes de Pê. |
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Mur du fond, en bas. Des scènes qu'on trouve habituellement dans les tombes du Nouvel
Empire (début des Litanies de Rê). Le disque solaire, contenant le scarabée et le bélier/ba, fait fuire le crocodile et le bubale, animaux symbolisant le désordre. |
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La salle suivante, juste à droite. Thot et un prêtre Iounmoutef. Ils sont devant une grande liste d'offrandes (non photographiée). |
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Le mur d'en face. Ramsès II consacre des offrandes... |
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... à la barque d'Hathor. Beaucoup d'éléments sont similaires à la scène de la salle précédente : L'enseigne de Dedoun, la barque sur un traineau, la déesse non identifiable en robe blanche. |
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Les éléments qui diffèrent véhiculent tout de même un message
identique : la renaissance du roi. Sur le même thême, voir aussi une scène au musée du Caire, provenant de Deir el Bahari. Accessoirement, cela fait 4 Ramsès dans une seule scène, peut-être un
record. |
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